춘강 구홍덕 박사
인생클리닉구박사닷컴대표
한국정통역학연구원 원장
한국정통작명연구원 원장
한국정통명리학회 이사장

 

올해는 갑오년(甲午年)으로 단기 4347년, 서기 2014년이 되는 해입니다.

갑오년(甲午年)은 육십갑자(六十甲子)의 서른한 번째에 해당되며, 십이지지(十二支地)로는 일곱 번째에 해당되어 말띠 해라고 합니다. 돼지, 토끼, 양띠 해에 태어난 사람은 작년부터 내년까지 삼재(三災)에 해당되는데, 금년에는 앉은 삼재라 하므로 주의를 요하는 해입니다.

갑오년(甲午年)은 납음오행(納音五行)으로는 사중금(沙中金)에 해당되어 올해는 금(金)이 득세(得勢)할 운(運)이라고 보는데, 금년에는 수출 등의 무역 경기가 더욱 어려워져 국가 경제(經濟)가 많이 어려울 것으로 보이며, 북한과의 관계에서는 화해무드로 접어들어 대북 관계의 한랭기류가 걷히게 되어 관계자들의 한시름이 놓이는 해가 될 것입니다.

국내 날씨는 여름에는 무척 무덥고 가뭄이 많이 들어 식수난이 오게 될 것이며 반면에 겨울 날씨는 무척 춥고 눈이 많아 여름과 겨울을 겨냥하는 사업은 호황을 누릴 전망입니다. 또한 일본 서남부지역과 중미 서부지역, 그리고 우리나라의 중서부지방에서의 몇 차례 지진이 예상되고 있어 주의를 요하는 해라 할 수 있으며, 금년의 농사는 가뭄으로 인한 흉년이 예상되므로 특히 비와 태풍피해가 중서부 지방을 강타할 전망이어서 대비하여야 할 것입니다. 금년에는 쥐띠 해에 태어난 사람들과 음력 11월에 태어난 사람은 교통사고와 더불어 건강을 더더욱 조심하여야 할 것이고, 금년에는 심장계통의 병이 급증하게 될 것이므로 혈압, 심근경색증, 심부전증, 심장미비 등이 염려되는 사람들은 특히 조심해야 할 것입니다. 급한 마음을 느긋한 마음으로 바꾸어 살아 가야하는 때라고 보며, 특히 쥐띠 해와 음력 11월에 태어난 사람들은 심장과 고혈압 계통의 정밀 건강검진을 받아 보는 지혜가 필요한 해라고 할 것입니다.

말은 오(午)라 하며, 달로는 한 여름인 음력 오월을 의미하고, 시간으로는 한 낮인 오전 11시부터 오후 1시 사이를 말합니다.

우리 문헌에 말이 처음 등장한 것은 삼국유사와 삼국사기인데, 신라의 박혁거세 탄생 설화를 보면, 백마(白馬)의 울음소리를 듣고 가보니, 백마가 알을 품고 있다가 승천하면서 큰 알을 하나 두고 갔는데, 그 알에서 박혁거세가 태어난 것으로 기록되어 있습니다. 이밖에도 후백제의 견훤 탄생설화 등 신성한 탄생을 주제로 한 설화에는 백마가 곧잘 등장하는데, 여기에서 말이란 지상과 천상을 이어주는 신령스러운 교촌자 역할을 맡고 있습니다. 말은 십이지 동물 가운데 조류인 닭과 상상의 동물인 용과 함께 하늘을 날 수 있는 신성한 서수(瑞獸)로 그려져 있는데, 그 대표적인 예가 신라 고분인 천마총 벽화로서 벽화의 주인공은 날개 달린 천마(天馬)입니다. 천마는 지상에서 이룰 수 없는 희구(希求)를 담고 있는데, 이 천마는 하늘의 옥황상제가 타고 다니는 것으로 되어있으니, 이는 지상의 말에 날개를 달아 천상을 날게 한 상상은 우리 민족의 말에 대한 신앙을 단적으로 보여주고 있는 것이라 할 수 있습니다. 그래서 우리 민족은 예로부터 소나 돼지, 심지어 개고기까지 먹으면서도 말고기를 먹는 것은 삼갔으며, 말이 죽으면 따로 무덤까지 만들어 주었는데, 경기도 파주에 있는 윤관 장군 묘역을 비롯하여 전국 여러 곳에 말 무덤이 아직도 많이 남아있는 것이 그 증거라 할 수 있습니다.

말은 십이지 동물 가운데 용호(龍虎)와 함께 튼튼한 육체와 활기 넘치는 정력의 화신으로서 희망과 밝은 미래를 약속해주는 존재로도 자리 잡아왔습니다. 속담에 보면, ‘말 가는데 소도 간다’는 말이 있듯, 말은 우두머리요, 지도자이며, 선구자를 상징하였습니다. 실제로 우리의 민속놀이인 윷놀이에서도 말은 으뜸으로, 도는 돼지, 개는 개, 걸은 양을, 윷은 소를 상징하며, 가장 점수가 많은 모는 말을 상징하고 있음으로서 단순한 뜀박질이 아니라 말은 힘과 능력을 의미하기도 합니다. 그래서 옛날 사대부 집안에서는 자손들의 출세가도를 위해 높은 기상과 청정함을 상징하는 백 말 그림을 걸어놓았습니다.

부부의 인연을 맺는 혼례에서도 말은 빠질 수 없는 동물로서 단원 김홍도의 풍속화에도 혼례를 치르는 신랑이 백마를 타고 신부 집으로 가고 있는 모습이 그려져 있으며, 정조임금이 한 가난한 신랑이 돈이 없어 혼례를 못 치르고 있다는 딱한 사정을 전해 듣고 말 한 필을 하사하여 혼례를 올릴 수 있게 했다는 이야기도 같은 맥락이라 할 수 있습니다.

말은 또한 신의(信義)의 상징으로 묘사되고도 있는데, 즉 나라 사이의 공물에 말을 빠뜨리지 않는 것은 말이 두 나라 사이의 신의를 상징하였던 때문이라 할 수 있습니다. 단군 왕검의 아들이 중국의 우왕에게 홍수를 다스리는 법을 전수할 때에도 그 신의를 저버리지 않겠다는 맹세로서 우왕이 백마의 피로 제사를 지냈다는 기록도 있습니다.

말은 양(陽)을 상징하는 동물로 일찍이 알려져 왔는데, 태양이 가장 높이 떠 양기가 가장 충만했을 때를 정오라고 합니다. 왕성한 에너지와 정열적인 활동 역시 말의 몫입니다. 그래서 우리의 전통적 가부장 사회에서는 일찍이 말을 남성적 동물로 여겨 왔던 것입니다. 새해 들어 첫 오일(午日)을 ‘말의 날'이라 하여 말에게 일을 시키지 않고 좋은 음식으로 대접하였습니다. 또한 상오일(上午日)에는 장을 담그면 좋다고 전해져 오고 있기도 합니다.